Высший совет ученых Саудовской Аравии сказал: «Если произошла поллюция у кого-либо в то время, когда он постился или же когда он был в состоянии ихрама, будучи совершающим хадж или умру, то нет на нем греха и искупления. И она не влияет на его пост, хадж и умру. Просто ему следует совершить полное омовение от осквернения, если было семяизвержение.
А помощь только от Аллаха. Да восхвалит и избавит Аллах нашего пророка Мухаммада, членов его семьи и всех его сподвижников от всякого зла и бедствия!» (См.: «Фатауа аль-Ладжна ад-Даима» 10\274).
Также высший совет ученых спросили относительно того, дозволено ли мыться водой и мылом в дневное время в месяц рамадан? Также нарушает ли пост поллюция и благовоние? На что высший совет ученых ответил следующим образом: «Дозволено постящемуся мыться водой и мылом в дневное время в месяц рамадан.
Также если у кого-либо произошла поллюция во время его поста, то его пост не нарушается. Ему надо искупаться, если было семяизвержение (аль-мани).
А также если кто-либо умащается любым видам благовоний в светлое время суток месяца рамадан во время своего поста, то того пост не нарушается. Однако он не должен нюхать бахур (т.е то, что дает приятный запах, когда его зажигают) и благовонные порошки, подобно порошковым мускусам. А помощь только от Аллаха. Да восхвалит и избавит Аллах нашего пророка Мухаммада, членов его семьи и всех его сподвижников от всякого зла и бедствия!» (См.: «Фатауа аль-Ладжна ад-Даима» 10\271).
Высший совет ученых также спросили относительно того, что ароматные благовония и инсектициды нарушают ли пост постящегося в дневное время суток месяца рамадан или в другое время? На что высший совет ученых ответил следующим образом: «Ароматические запахи и неароматические не нарушают пост в месяц рамадан и в другие месяца, независимо от того, обязательный пост это или добровольный.
А помощь только от Аллаха. Да восхвалит и избавит Аллах нашего пророка Мухаммада, членов его семьи и всех его сподвижников от всякого зла и бедствия!» (См.: «Фатауа аль-Ладжна ад-Даима» 10\271).
Шейх Ибн Усаймин, да смилуется над ним Аллах, комментируя слова автора «Зад аль-Мустакъни’: «Если постящийся представлял совокупление, вследствие чего произошло семяизвержение или поллюция во сне, то пост его не нарушается», сказал: «Если произошло семяизвержение, независимо от того, представлял ли он совокупление со своей женой или же воображал совокупление, в общем, вследствие чего произошло семяизвержение, то пост его не нарушается. Довод этому служат слова Пророка (ﷺ): «Поистине, Всевышний Аллах простил моей общине то, к чему зовут их души, пока они не произнесут или не совершат этого» (аль-Бухари 6287 и Муслим 127). А этот человек не совершил и не произнес, однако душа его наговорила, и он представил, после чего произошло семяизвержение.
Понимается из слов автора: «Если постящийся представлял совокупление, вследствие чего произошло семяизвержение», то, что если произойдет какое-либо действие с его стороны, то его пост нарушается. Например, терся об землю, пока не произошло семяизвержение, или возбуждал (рукой) свой половой орган, пока не произошло семяизвержение, или же целовал свою жену до тех пор, пока не произошло семяизвержение и прочее, то это нарушает пост.
Автор сказал: «..или поллюция во сне…» то есть, это не нарушает пост, даже если засыпал, воображая совокупление, и произошло поллюция во время сна, поскольку спящий неволен и от него поднято перо [1]» (См.: «Шарх Мумтиъ»3\56).

Из книги «О ПОСТЕ В МЕСЯЦ РАМАДАН» подготовленной Абу Сумаей Казахстани

_____________________________________
[1] Прим. переводчика: Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Перо поднято от троих: от ребенка, пока он не достигнет совершеннолетия; от спящего, пока он не проснется; и от сумасшедшего, пока к нему не вернется его разум» (имам Ахмад 1/104, Абу Дауд 4398 и 4402).
«Перо поднято от троих...» т.е. ангел, записывающий плохие дела, не записывает их этим категориям людей.