А’маш в своей статье «о фитне» пишет:
Quote:«но вместе с тем, когда он упомянул причины для джарха, это клянусь Аллахом было удивительно. Этот джарх был настолько наивным и высосанным из пальца, что просто было поразительно, как Абу Зейнаб взял себе акыду, что это джарх муфассар, на основании которого он еще стал враждовать с братом саляфитом, который по сей день известен своей саляфией! Этот джарх был не более обоснованным, чем джарх аль-Хаджури и его учеников на самого шейха Расляна».
Свят Аллах! Обвинил и опорочил шейха Расляна в том, что его джарх
Quote:«был настолько наивным и высосанным из пальца, что просто было поразительно, как Абу Зейнаб взял себе акыду, что это джарх муфассар»
,тогда как ни один ученый так не считал, как посчитал этот, возомнивший себя ученым самоучка А’маш. И похвалил и превознес хаддадита аль-Хаджури и его последователей тем, что
Quote:«этот джарх был не более обоснованным, чем джарх аль-Хаджури и его учеников на самого шейха Расляна».
признавая, что их джарх был более обоснованным, тогда как ни один ученый так никогда не считал!!
Саляфитские шейхи мысра считают, что джарх шейха Расляна был обоснованным, а этот умник А’маш, не стыдясь, называет этот джарх:
Quote:«был настолько наивным и высосанным из пальца, что просто было поразительно, как Абу Зейнаб взял себе акыду, что это джарх муфассар»
Пречист Аллах от любых недостатков! Чтобы защитить своего друга, который учится у хаддадита Хишама аль-Бияли, у шейха, который также поддерживает хаддадита аль-Хаджури, А’маш начал уже прибегать к джарху хаддадита Хаджури и его сторонников, дабы защитить своего друга и его шейха, которому шейх Раслян сделал обоснованный джарх. И уронить тем самым надежность шейха Расляна и принизить его достоинство, чтобы этим сделать недействительным его джарх в адрес Хишама аль-Бияли!
Также и Алееш попытался применить этот метод А’маша, когда сказал:
Quote:«Затем, в адрес шейха Расляна полно разъясненных джархов и радов, в адрес его сына так же».
Просим предоставить доводы на полные разъясненные джархов и раддов в адрес шейха Расляна и его сына! И чтобы эти джархи были от признанных ученых или признанных саляфитских шейхов, и не от различных сектантов и последователей хаддадитов, как Яхйа аль-Хаджури и Хишама аль-Бияли. В основном критики и джархи в адрес шейха Расляна переполнены на хизбитских сайтах, которые всячески пытаются списать шейха Расляна, и оправдать своих заблудших шейхов!!
Если у Алееша нет джарха от признанных ученых в адрес шейха Расляна, то пусть тогда не пишет впустую свои слова, которые не основаны на доводах, а иначе он этим своим хизбитским методом опорочил шейха Расляна и других ученых, о которых он также писал:
Quote:«Затем, в адрес шейха Расляна полно разъясненных джархов и радов, в адрес его сына так же, в адрес шейха Рабиа, в адрес шейха Джабри, Бухари, Мухаммад ибн Хади, в адрес почти любого из известных саляфитских шейхов».
А также в теме про «Халяби» на СФ писал:
Quote:«Во-вторых, понятно, что эта тема модная в определенных областях арабнета и некоторых районах Казахстана, однако, если призывать к "справедливости в разоблачениях", то нужно тогда переводить так же слова ученых и шейхов против всех остальных, против шейха Расляна, например. А такие слова найдутся. Против шейха Рабиа Аль-Мадхали. Против шейха Ахмада Базмуля. Против всех шейхов, потому что в наше время (да и не только в наше) почти против каждого из известных шейхов есть чьи-то слова».
Также и А’маш подобное писал Абу Зейнебу, что у него против шейха Раби’а есть компроматы. А’маш пишет Абу Зейнабу:
Quote:«И ты знаешь ахи сколько у меня компроматы и вещей с аудио записями на шейха Раби’а, но я если бы как ты думаешь был холоден к нему, все бы это выстовил сто лет назад, и даже если не на форуме, то где-нить в русскоязычную среду».
И даже этот халябит А’маш пытался показать свои ереси против шейха Раби’, которые он раскопал от хизбитских сайтов, Абу Зейнабу (Марат), и получил достойную критику от шейха Расляна при моем присутствии. Когда Абу Зейнаб рассказал шейху Расляну о том, что А’маш говорит про шейха Раби’, что он будто ругает шейха ибн База, то шейх Раслян сказал:
«Он (А’маш) заблудший и вводит заблуждения других! Он ничего не понимает в этом, он берет минутные отрывки из часовых уроках, выдергивает слова ученых, затем, используя эти отрывки, обвиняет ученых».
Заслуживает этой критики этот халябит А’маш от шейха Расляна, который был правдив в своих словах:
«Он (А’маш) заблудший и вводит заблуждения других!».
Да, в адрес любого ученого имеются джархи и радды, однако со стороны каких личностей поступают эти джархи и радды против этих ученых?! Хизбистов, хаддадитов мумайи’атов и прочих заблудших людей, которые посредством тальбисатов (подлогов) откапывают все то, что пойдет против тех или иных ученых, и размещают их на своих ресурсах!! И потом, подобно халябитам, которые утверждают, что против любого признанного шейха есть полно разъясненных джархов и раддов, читают их талбисаты против признанных ученых из ресурсов этих хизбистов, после чего этими же талбисатами сеют сомнения мусульманам в отношении этих ученых! Скорее всего, эти халябиты опираются на джархи этих сектантов, а не признанных ученых. И подобное предположение пришло по причине того, что один из халябитов под именем Алееш (он же Али Ми) ссылался на опровержение сектантского сайта «кулля ас-саляфийн», который против любого саляфитского шейха путем тальбисатов делает джархи и опровержения. Алееш на СФ в теме про «Халяби» ссылался на опровержение сектантского сайта «кулля ас-саляфийн», от которого предостерегают ученые! Но, не смотря на это, Алееш в теме про «Халяби» пишет:
Quote:«И на которую ученики шейха Машхура написали подробное опровержение: http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/forumdisplay.php?f=53».
Также Алееш после разъяснения его заблуждения братом Маратом Абу Зейнабом толком ничем не ответил, а лишь повел себя так, как обычно ведут себя приверженцы страстей в подобных ситуациях. Алееш, после длительной своей глупой писанины, пишет:
Quote:«А потом еще и из-за разгоревшейся недавно (примерно месяц назад) войны опровержений между шейхом Расляном и шейхом Халяби, после того как на форуме шейха Халяби были упомянуты некоторые претензии к шейху Расляну и его сыну»
Сектантский форум Али аль-Халяби «кулля ас-саляфийн» предъявил претензии к шейху Расляну и его сыну!! Свят Аллах, вот и делайте выводы братья из слов этого приверженца страстей Алееша, который утверждает, что:
Quote:«в адрес шейха Расляна полно разъясненных джархов и радов, в адрес его сына так же, в адрес шейха Рабиа, в адрес шейха Джабри, Бухари, Мухаммад ибн Хади, в адрес почти любого из известных саляфитских шейхов».
Удивительно то, что этот человек перечислил именно тех ученых, против которых на сектантском сайте «кулля ас-саляфийн» пишут опровержения и поносят их самыми отвратительными описаниями.
Да и как может быть иначе, когда самый главный халябит среди русскоязычной среде по имени А’маш, в пользу защиты этого хизбиского сайта, и понося саляфитский сайт шейха Раби’а, пишет брату Абу Зейнабу:
Quote:«Ахи ради справедливости надо отметить, что куля саляфиин там «грязь» никакую не лили. Она как раз была от сахабовцев и сторонников шейха Раби’а».
Quote:«И как раз на куллю саляфиин все то время пока Халяби порофинили шейх Раби’а и его окружение и каждый простолюд на сахабе».
Свят Аллах, по мнению халябита А’маша шейх Раби’а и его окружение (а окружение его - ученые и тулябы ‘ильм) «порофинили» Халяби!!
Поэтому, если есть полно джархов и раддов против этих ученых, которых перечислил Алеш, то это только со стороны хаддадитов, мумайи’атов и хизбистов, а что касается саляфитских ученых и шейхов, то никто не писал разъясненные джархи и радды против вышеперечисленных ученых. Например, взять шейха Расляна (да хранит его Аллах), его опровергают и поносят лишь хаддадиты, такие как Хишам аль-Бияли, Махмуд аль-Хъули, Мухаххамад Ибрахим, Маджди Султан и другие хаддадиты мисра. А также последователи хаддадита аль-Хаджури и прочие сектанты. Также мумайи'аты из сайта «кулл ас-саляфиин», в числе которых Халяби, который сделал такфир шейху Мухаммаду Са’йду Расляну и его сыну ‘Абдуллаху (да хранит их обоих Аллах)!
И кстати халябит А’маш на своем форуме в ложной теме о «Нападках» привел ереси этих хаддадитов против шейха Расляна и его сына. И клянусь Аллахом, я слышал эти ереси, которых привел А’маш, от последователей и учеников хаддадита Яхйа Хаджури и Маджи Султана, вот именно они эту ересь распространяют против шейха Расляна и его сына. После чего этот халябит А’маш, когда мы встали против него, начал помогать этим хаддадитам в распространении их ереси. Ведь известно, что СФ весьма не одобрял последователей хаддадитов и не поддерживал их, но когда мы стали разоблачать халябитов из СФ, то они стали объединяться теперь против нас саляфитов, тех, кто пытается донести слова ученых и их понимание. Их поступок похож на лозунг «ихуанов», как:
Quote:«Будем сотрудничать в том, в чем мы едины (в общих целях) и будем проявлять снисходительность друг к другу в том, в чем мы разногласим».[/quote]
Потом, после того как А’маш привел эти ереси против шейха Расляна, он писал:
[quote]«Однако, хвала Аллаху, в отличие от Абу Зейнаба мы находим оправдания саляфитским шейхам,»
Свят Аллах, ведь брат Абу Зейнаб (да хранит его Аллах) в отличие от самоучки А’маша
не приводит хаддадитские, халябитские ереси против тех или иных ученых, а он приводит лишь то, что говорят саляфитские ученые и шейхи про тех или иных отклонившихся! И мы находим оправдание тем или иным саляфитским шейхам, если за них сказали ученые и подробно опровергли разъясненную критику в их адрес. А не находим оправдание отклонившимся по своей страсти как поступают так хаддадиты, халябиты и прочие сектанты!
Правдив был шейх Ахмад Базмуль (да хранит его Аллах), когда сказал про шейха Расляна:
«Клянусь Аллахом, он один из известных шейхов для шейха Раби’ и для других саляфитских шейхов. И он ведет саляфитский призыв, как мы знаем о нем. И не порочат его кроме как хаддадиты, мумайи’аты и хизбисты. Вот именно они его порочат. Что касается саляфитов, то все они, хвала Аллаху, хвалят его и знают его призыв и саляфитский манхадж» (См:«аль-Тарджамату аль-мухтасара ли фадылати аш-шейхи аль-‘аллама Аби ‘Абдиль-Лях Мухаммад Са’ид Раслян», стр.70).
Если у этих халябитов нет множества разъясненных джархов и раддов признанных ученых в адрес тех ученых, которых они упомянули, то пусть тогда они не пишут впустую свои слова, которые не основаны на доводах, а иначе они этим своим хизбитским методом опорочили этих ученых!! А джархи и опровержения приверженцев своих страстей и невежд против тех ученых, которых упомянул Алееш, не принимаются в расчет, и даже не обращают на них внимание!
Шейх Раби’ (да хранит его Аллах) сказал:
«Да, если делающий джарх является из надежных ученых и знающих о причинах джарха и та’диля, а возражающий ему является невеждой или приверженцем страстей, то тогда его возражение не принимается во внимание» (См. «насыха аль-ахауия иляль-ах аш-шейх Фалих аль-Харби»).
Итак, если у халябитов из СФ нет джархов признанных ученых в адрес вышеперечисленных ученых, то пусть не ставят под сомнения этих ученых для других мусульман!
Однажды когда некий брат предоставил А’машу сомнения последователей Яхйа аль-Хаджури относительно шейха Расляна и его сына, то А’маш ответил ему следующим образом:
Quote:«Я ахы об этом мало что знаю. Но про сына шейха слышал еще давно, что он присваивает чужие труды себе, и даже слышал запись как-то, где он признавался сам в этом. Но про самого шейха Расляна не слышал».
Свят Аллах, если он не знает об этом ничего, то зачем тогда он привел эти сомнения в своей статье про «фитну», и притом ничем не ответил, напротив, поставил под сомнения шейха Расляна? Да еще попытался задеть сына шейха Расляна, опираясь на те сомнения последователей хаддадита Хишама аль-Бияли, которые упорно распространяют эти сомнения относительно сына шейха Расляна!! Отчего же А’маш, дабы защитить шейха своего друга Бияли, начал прибегать к хитрим методам, что даже пытается косвенно уронить шейха Расляна и поставить его под сомнения?!
К подобному методу прибегает и Али аль-Халяби, чтобы защитить приверженцев нововведений, он часто в своей книге «манхадж» порочит ученых, а особенно шейха Раби’а и ставит под сомнения его.
Халябиты из СФ пытаются предоставить так, что шейх Раслян вынес табди’а Хишаму аль-Бияли только из-за каких-то непонятных конфликтов, которые произошли между ними. После чего ярые последователи А’маша поддакивают, утверждая подобное.
А’маш писал про нас в своей статье о «фитне»:
Quote:«Аллаху акбар, вместо того, чтобы радоваться за каждого саляфита, любящего истину и стремящегося к ней и к тому же пытающегося распространить ее, они ненавидят человека лишь за то, что он перешел к другому шейху, с которым у их шейха какие-то непонятки, но что их ученики выдают чуть ли не за основу религии».
Пречист Аллах от любых недостатков! Какая же это великая клевета, неужели мы начали ненавидеть его только из-за того, что он переехал к другому шейху?! Напротив, мы начали ненавидеть его РАДИ Аллаха потому, что он переехал к бид’атчику, а не из-за того, что он переехал к саляфитскому шейху. Сколько братьев переехали к саляфитским шейхам, например шейху ‘Али Муса, Тал’ат Захрану и др., разве мы их начали ненавидеть из-за этого? Разве шейх Раслян начал из-за этого предостерегать от этих саляфитских шейхов, к которым переехали те братья! Напротив, шейх Раслян хвалит их и советует учиться у этих саляфитских шейхов. Мы же любим ради Аллаха этих братьев, что они учатся и требуют знания у саляфитских шейхов! А не как А’маш, клевеща на нас, пишет:
Quote:«они ненавидят человека лишь за то, что он перешел к другому шейху, с которым у их шейха какие-то непонятки,»
И разве у шейха Расляна какие-то непонятки с Хишамом аль-Бияли, что из-за этого назвал его бид’атчиком?! Что это за ругань в адрес ученого, что он якобы из-за каких-то непонятков вынес такое серьезное постановление, к которому каждый простолюдин должен подходить осторожно, не говоря уже об ученых?!
Алеш в теме про «Халяби» писал:
Quote:«Недавно начавшийся спор между шейхом Халяби и шейхом Рабиа о некоторых личностях, который так разросся, что в нем приняли участие и обрушились на шейха Халяби те шейхи, которые всегда почти поддерживают решения шейха Рабиа, и сам шейх Рабиа в конце-концов назвал шейха Халяби бидъатчиком».
Эти его высказывания напоминают слова приверженца нововведений Али аль-Халяби и его сторонников, которые обвиняют тех шейхов, принимающих решение шейха Раби’, что они принимают это решение без довода!
Али аль-Халяби, пороча шейха ‘Убейда аль-Джабири, сказал:
Quote:«Более того было подтверждено, как один из достопочтенных шейхов сказал в отношении шейха Раби’: «Мы будет принимать твои слова, сказанные в адрес джама’атов и личностей, без рассмотрения»»
.
Шейх Ахмад Базмуль (да хранит его Аллах) сказал:
«Он имеет в виду под одним из достопочтенных шейхов - шейха ‘Убейда аль-Джабири (да хранит его Аллах). Как он открыто назвал имя этого шейха во время фитны Абу Хасана аль-Маъраби.
В том, что шейх ‘Убейд аль-Джабири не сказал подобные слова, я не сомневаюсь ничуть, но, не смотря на это, я связался с шейхом ‘Убейд аль-Джабири (да хранит его Всевышний Аллах) и спросил его: «Вы говорили подобные слова, которые к вам приписывают?».
Он ответил мне: «Нет, я такого не говорил. Я постоянно говорю, что слова ученых относительно манхаджа и джама’атов принимаются только с доводами. Наилучший пример этому служит шейх Раби’ ибн Хади аль-Мадхали (да хранит его Всевышний Аллах) в его осуждении и опровержении джама’атов и личностей посредством доводов» Конец слова шейха.
Более того шейх ‘Убейд аль-Джабири (да хранит его Аллах) относительно его разъяснений фитны Абу Хасана, сказал: «Поистине, я изучил то, что написал достопочтенный выдающийся ученый шейх Раби’ и тщательно рассмотрел его, и нашел, что все замечания, сделанные Абу Хасану, были правильными».
Поразмышляй над его словами: «и тщательно рассмотрел его», что указывают на то, что он принимает слова шейха Раби’ с доводом, а не без рассмотрения, как говорят так лжецы и клеветники.
Шейх ‘Убейд аль-Джабири также сказал: «Доказал наш брат шейх Раби’ (да хранит его Аллах) порочность манхаджа и ‘акъиды Сайда Къутба. Предоставил доводы на это из книг этого человека, что не остается место для сомнения. Поэтому справедливые, понимающие и стремящие к сохранению ‘акъиды и защиты как ее, так и ее приверженцев приняли слова шейха Раби’, поскольку он предоставил доводы из книг этого человека. А что касается упрямых, чрезмерных и хизбистов, то они до сегодняшних дней превозносят этого человека и хвалят его. Возносят его выше голов и ставят его в ряды признанных ученых-имамов, ложно и наговаривая»» (См: «Сыянатуль-саляфийа» 312-313).
Поэтому шейхи, поддерживающие решения шейха Раби’, поддерживают его потому, что он предоставляет доводы на заблуждение того или иного человека, а не потому как выразился Алеш, в словах которого ощущается привкус порицания в адрес шейхов, которые стали на сторону шейха Раби:
Quote:«что в нем приняли участие и обрушились на шейха Халяби те шейхи, которые всегда почти поддерживают решения шейха Рабиа».
Будто они поддерживают решение шейха Раби’ без довода, поэтому и обрушились на Халяби чисто из-за того, что они поддерживают шейха Раби’!
И как было сказано некоторыми братьями, что наши претензий к некоторым руководителям саляф-форума основаны на очевидных фактах и доводах, тогда как халябиты из саляф-форума все их опровержения строится на оскорблениях и унижениях, и цитированиях сомнений Али аль-Халяби и его ярых фанатиков из заблудшего сайта «куллу ас-саляфийн»!!!
Прошу Аллаха, чтобы Он уберег нас от смуты приверженцев нововведений и сект, укрепил наши стопы в следование пути праведных предшественников, простил нам наши грехи и наградил за старания и сделал их полезными для нас самих в частности и для мусульман, в общем!!
И в заключении я воздаю хвалу Аллаху Господу миров!
Подготовил: Абу Сумая Казахстани
Использованная литература
1. «Насыха аль-ахауия иляль-ах аш-шейх Фалих аль-Харби» шейха Раби’а.
2. «Сыянатуль-саляфийа» шейха Ахмада Базмуля.
3. «Шейх Раайд Алу Тахир «ат-Тальхис аль-муфхим фи байан анна хукма таджрих аль-мабтади’ ас-саадир мин ахль-‘ильм аль-му’табирийн биль-Адилля уаль- Барахийн мульзим» шейха Раайд Алу Тахира.
4. «Предостережение обладющих знанием от заблуждений, которые распростроняет А’маш в отношении ученых Сунны» брата Марата Абу Зейнаба.