السلام عليكم ورحمة الله
Нима учун бу кишини дарсларини тинглаганлар охири оқибат навозил масалаларда ҳукм "уз фикрига асосланиб" чиқарувчилардан бўлиб чиқадилар?
Анник суннат сифатлари жамланиб саляйфийлар манхаджида булганмилар?
Биз биламизки, шу кишини дарсларини тинглаганлардан "хукмдорларни кофирликда айблаш, хозир биттаям мусулмон мамлакат йук, "террорчилар" эса мужахидлар, хақиқий уломалар қолмаган, халифат барпо қилиш керак" ва хаказо гапларни эшитиб қоламиз, аслда узлари эса на бирор илмга эга, тажрибада хатто уломалар китобларини номини билишмайди, аслида узида ва на оиласида халифатни барпо қилган, ихвонийларча фикрлар уа хаказо салбийликларини куриб қоламиз, уалЛаҳу аълам.
Билишимча исломнури сайтларида тавхиддан умумий дарслари бор эди, уламолар китобларидан утган дарсларини тополмагандим, бир вақтлар.
Энди инсонда ақида ва манхад бир сифатда жамланмийдими?
Ақидаси ахлюссунна булсада, манхаджи масалан иханульмуслимин, хавориджларникича булса дуруст дейишмагану уломалар? Кейин инсонни амаллари, гаплари инсонга тазкия булмайдими?
Бир инсонда ҳақ ва ботил қандай жамланади?
Агар хақ яширилса ботил ёйилиб кетмайдими?
Юқоридаги жавобларни ўқиганн одам иккиланиб қолиб (дарсларини тинглаш/ тингламаш туғрисида) нотуғри ҳулосалар чиқмаслиги учун, балким, бирорким дарсларини тинглаб чиқиб ёки хатоларини курган бўлса батафсил таърифлаб толибу ль-ильм акаларимиз Абу Марьям, Абу Муҳаммадлардан ёки уломолардан сурар?
Фитна кутаришни ҳоҳламайман, аввало админларга бу саволлар, агар бу масалани кутаришда фойда булмаса утказмай қуя қолингизлар, лекин айни шу одамни дарсларини тинглаб зоҳирида суннат амалларини қилиб юрганлар, Қуронни, суннат ва уз ақиллари (тушунчалари, йўлларига) асосланиб, на онанинг, на отанинг розилигини олиб махфий суратда қочиб кетишди оила ва бола чақасини олиб. Кейин бундай саволлардан мақсад, кимки биздан манхаджини яширар экан унинг дустлари, издошлари манхаджини ифодалайди, уалЛаҳу аълам...
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: «Дунёда ғариб-нотаниш ёки йўловчидек бўл!» (Бухорий 6416).