Савол: «Бир кишининг (никоҳи)да аёли бўлиб, уни талоқ қилса, иддасидан кейин уни синглиси (ёки опасига) никоҳланишлиги мумкинми? Агар у (аёли) ўлса, ўша заҳоти уни синглисига (ёки опасига) уйланса бўладими? (Жавобингиз билан) бизни фойдалнтирсангиз, Аллоҳ сизга фойда берсин».

Жавоб: «Агар киши аёлини талоқ қилса, агар рожьия (уч талоқ олмаган) аёл бўлса, иддани тугамагунича у (аёлининг) синглисига (ёки опасига), аммасига, холасинига уйлана олмайди. Бу мусулмонларнинг ижмоьсидир. Чунки рожьийя (қайтадан) хотин бўла (олади). Аммо талоқ боин бўлса, мисол учун: охирги бўлган учинчи талоқ бўлса ёки моли(ни қайтаришлиги) билан талоқ қилинган махлуьа (маҳрини қайтариш эвазига талоқ қилинадиган) аёл бўлса, бунда ихтилоф бордир. Лекин энг тўғрироғи: у (эри) уни синглисига (ёки опасига) ёки синглисининг (ёки опаси)нинг қизига ёки акасининг (ёки укасининг) қизига иддани тугаганидан кейингина уйлана олади. Агар у (аёли) ўлса шу вақтнинг ўзида, (ҳатто) ўлимидан бир-икки кундан кейин ҳам унинг синглисига (ёки опасига) ёки аммасига ёки холасига уйланишлигида ёмонлик йўқдир. Чунки никоҳ ўлим туфайли ниҳоясига етди. Бу ҳолатда хотин вафот этганида уни синглига (ёки опасига) ёки аммасига ёки холасига шу вақтнинг ўзида уйланишлигида ҳараж-танглик йўқдир.

«Фатава ибни Баз», «Никоҳ ва талоқ» боби 162/1.